文殊菩薩の真実に迫る
Sun, 22 Nov 2015 21:57:51 JST (3087d)
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- 本物の文殊菩薩霊言を探して -
2011年3月9日、 総合本部
- 1.本物の文殊菩薩霊言を探して
- 2.真正なる文殊菩薩を招霊する
- 3.文殊菩薩の真実の姿
- 4.インド・ネパール巡錫をどう見たか
- 5.教団の私物化は許されない
- 6.きょう子氏側の”名誉棄損の訴え”は正当なのか
- 7.文殊菩薩の教えと、その転生
- 8.裁判所には「霊言の内容」を判断できない
- 9.子供たちの目から見た「両親の実像」
- 10.文殊を「大乗の祖」と呼ぶことの問題点
- 11.”文殊菩薩の指導”に関するさまざまな疑問
- 12.なぜ、「空の教え」を中心に説いたのか
- 13.龍種如来は仏教の守護神
- 14.大乗経典が、釈迦弟子を貶めて書いている理由
- 15.今回の問題を、どう見るべきか
- 16.まもなく宗教界の旋風が起きる
1.本物の文殊菩薩霊言を探して
2.真正なる文殊菩薩を招霊する
3.文殊菩薩の真実の姿
4.インド・ネパール巡錫をどう見たか
5.教団の私物化は許されない
- 私は「大川きょう子の守護霊」ではない
- 大川きょう子は独裁的傾向の非常に強い人
- 徳の根源は「無私なる責任感の重さ」にあり
- 教祖権と教団運営の両面で混乱が起きている
6.きょう子氏側の”名誉棄損の訴え”は正当なのか
- 弟子の間違いを指摘するのがマスターの仕事
- ここ三、四年は「ユダの意識」が強くなっている
- きょう子氏の「頭のよさ」は悪徳商法的なもの
7.文殊菩薩の教えと、その転生
8.裁判所には「霊言の内容」を判断できない
9.子供たちの目から見た「両親の実像」
- 長男を見て、「母に反抗したら、どうなるか」が分かった
- 私たちは弟子の立場を堅持し、父を「先生」と呼んでいる
- 父は人を育て、母は人を捨てる
- 子供の教育に関して、父の言うことをきかなかった母
- 父を信頼し、母には「面従腹背」をしていた
- 父は「公人としての意識」が強くなってきている
- 私は主に「天台」と「木戸孝允」の意識で教団を指導していた
10.文殊を「大乗の祖」と呼ぶことの問題点
- 祖師より弟子を偉大だとする言い方は間違っている
イエス・キリスト、パウロ、親鸞、蓮如、アウレリウス・アウグスチヌス、トマス・アキナス、ソクラテス、プラトン - 文殊も天台も、「釈迦の本心は、どこにあるか」を考えていた
教相判釈、五時八教 - 「法を得は師にあり。法を弘めるは弟子にあり」
- 仏陀に対する信仰のない”文殊”は要らない
イマニエル・カント、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル、松下幸之助
11.”文殊菩薩の指導”に関するさまざまな疑問
12.なぜ、「空の教え」を中心に説いたのか
13.龍種如来は仏教の守護神
14.大乗経典が、釈迦弟子を貶めて書いている理由
15.今回の問題を、どう見るべきか
- 次の飛躍のための「関門」をくぐり抜けよ
- 霊的なものは、パネルが開く時期が来ないと分からない
- 一定の「許し」を働かせることも必要
- きょう子氏については、「文殊の母だった」と言えばよい