ヤン・フスの霊言
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2012年2月18日、 教祖殿・大悟館
『ヤン・フス ジャンヌ・ダルクの霊言』 第1章
『ヤン・フス ジャンヌ・ダルクの霊言』 第1章
１．｢早すぎた預言者｣に宗教愛格の真相を訊く
- イエス・キリストの霊言に感じた｢教会制度への批判的な目｣
- 中世ヨーロッパを支配した｢二つの権力｣
- 「異端」として火刑に処せられたフスと吉田松陰との関係
- プラハ大学の学長でありながら破門され｢火刑｣となる
- ｢ルターの宗教改革」を百年先取りした先見性と影響力
- キリスト教の｢宗教改革｣や｢神秘主義｣の霊的背景
- 中世ヨーロッパの宗教改革者、ヤン・フスを招霊する
２．訴えかけたのは｢信仰の純粋さ｣
- ｢皇帝｣と｢法王｣の二重権力が発生した中世
- ｢『聖書』をよりどころとする信仰｣を訴えて逆鱗に触れる
- 為政者が｢学問の自由｣や｢信教の自由｣を警戒する理由
- ｢信仰・学問の良心｣を貫いたために火刑となったフス
- ｢弾圧される側｣が｢弾圧する側｣に変わったキリスト教
- ｢心がすべて｣という信念を決して曲げなかった
- 世紀末思想のなかで起きた｢キリスト再臨運動」
- フスは｢中世宗教改革の源流｣に位置する存在
- 「贖宥状｣で本当に罪は許されるのか
- 「徴税権力」によって民衆の批判を封じたキリスト教会
- 「宗教者として超えてはならない一線」がある
３．信仰と民主主義の関係
- 民主主義は「独裁者を出さないための防波堤
- ヒットラーの例を見るかぎり、民主主義は万能ではない
- 真の民主主義のためには「信仰心の確立」が必要
- 現代の人々は「各人が神と直結できる時代」に生きている
- 最終防波堤は「神の教え」を各人が学び信仰すること
４．｢神への愛｣を貫くために
- ｢地上の権力への愛｣ではなく、｢天上界にある神への愛｣を
- たとえ世俗的な非難を浴びても｢真理｣を曲げないことが大事
５．フスの魂の本質とは
- 「真理の側を選んで離さない姿勢｣に人がついてくる
- キリストと同じく｢主なる神の腕の１本｣であるフス
- ｢宗教改革｣で活躍した人が｢政治改革｣をする場合も
- ｢エル・カンターレに直結する魂｣としての自負
６．｢全世界同時革命｣が進んでいく
- フスは政治と宗教の両方にまたがる｢祭政一致の魂｣
- 今後、過去世のときのような｢世界史的な業績｣を期待したい
- ｢チェコの神様の霊言｣によりヨーロッパ伝道が進むだろう
- ｢50年後の世界｣はそうとう違ったものになっているだろう