ソクラテスの幸福論
Mon, 28 Feb 2022 20:52:13 JST (793d)
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－ ソクラテスの霊言 －
2012年２月16日、 総合本部
『ソクラテスの幸福論』
『ソクラテスの幸福論』
１．哲学者ソクラテスに「幸福論」を問う
- 今後いろいろな「聖賢の幸福論」を収録し、探求していきたい
- 哲学には「知識を愛する」という考え方が強い
- 「神霊（ダイモン）の声が聞こえていたソクラテス
- ソクラテスは「石工の父」と「産婆の母」のもとに生まれた
- 「デルフォイの神託」の意味を探求し、「無知の知」を自覚する
- 時事的な問題を批評する「週刊誌的人間」だったソクラテス
- ソクラテスは自らを「虻」と称した
- アテネの陪審員制裁判で有罪となり、死刑判決を受ける
- ソクラテスには妻が二人いた？
- 牢から脱出できたのに、脱出しなかった理由とは
- 「ソクラテスの対話編」を数多く遺したプラトン
- 哲学の祖、ソクラテスを招霊する
２．ソクラテスは「幸福論」を語れるか
- 「幸福とは何か」を知るには、ソクラテスは”ミスキャスト”？
- 「哲学は40歳以降で」という見解への感想
- 哲学者は「役に立たないこと」を誇りとしている
- 日本人はディベートが下手で、国際的に損をしている
- ソクラテスの守護神は「牢から逃げろ」とは言わなかった
- 「ナンバーワンの智者」という神託に悩んだソクラテス
３．「よく生きること」の意味
- ソクラテスは”不完全燃焼”だったので名が遺った？
- 「いかがわしい」と週刊誌的に疑われたソクラテス
- 「よく生きる」とは、自分が「正しい」と思うことを曲げないこと
- 「釈尊の出家」に関し、あえて詭弁を述べるソクラテス
- 幸福の科学が「時代を超えて遺る」には
- 真理は常に「狂人」「奇人」「変人」の側にある
- 「知を愛する」とは、「考える」ということ
４．「哲学」と「霊的な真実」との関係
- 西洋哲学史を勉強した人は、かわいそうな人？
- ソクラテスがストレートに「信仰」を語らなかった理由
- アリストテレス以降、哲学から「霊的なもの」が落ちた
- 「魂の健康」を求めることが哲学であり、徳の実現である
- アテネ市民は「アテネの良心」を死刑にしてしまった
- 「真実を発見する人は一人」の場合もある
- 宗教や哲学では「実験科学的な確認」ができない
- 人間は「不完全なもの」を求めやすいが、現実は実に不完全なもの
- 「価値中立」の立場の学問には、真理を探究する気がない
- 「霊はない」と証明するには膨大な作業が要る
- 「この世の価値観」と「あの世の価値観」は、よく逆転している
- 牢から逃げていたら、ソクラテスの名は遺ったか
５．「信仰と学問の両立」に向けて
- 学問には、「あらゆる角度から探求していく態度」が要る
- 「思想の自由市場」が抱える問題点
- 「真理の側に立つ人」が必ずしも多数ではない
- 文系の学問の主眼は「善悪を分けること」
- 「人間の幸福とは何か」を想定しつつ、研究していく
６．ドイツ観念論哲学とその後
- 「現代の哲学科」の実情を聞き、”鳥肌”が立つように感じたソクラテス
- ドイツ観念論哲学は「人間が神になろうとする思想」
- ヘーゲル哲学を”飯を食う哲学”に換えようとしたマルクス
- 今は「すべてを包摂するもの」を必要としている
- 人間幸福学部が「新しい哲学」を生むかもしれない
- ”東洋のギリシャ”としての日本
- 「ヘルメス」と「バアル」の違いは、どこにあるか
- ここから新しい哲学が始まっていく
７．ソクラテスの転生
- エマソンに転生していたのは「ソクラテスの対話相手」
- 恵果和尚は空海のなかに「プラトン的なるもの」を見た
- 「よく死ぬこと」を考えれば、「よく生きること」につながる
８．「ソクラテスの幸福論」の収録を終えて
- 「異質なもののぶつかり合い」によって、真理が明らかにされる
- 「地獄霊の研究」もする幸福の科学
- 哲学は「魂の健康学」「魂の幸福学」