曽野綾子という生き方
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－ 曽野綾子スピリチュアル・メッセージ －
2014年３月12日、 総合本部
『曽野綾子という生き方』
『曽野綾子という生き方』
１．八十代で活躍中の曽綾子氏」の守護霊を招く
- 「定年年齢を超えて現役の女性」の意見を勉強したい
- なぜか記憶に残らない、曽野綾子氏の作品
- 「講談社フライデー事件」のときに幸福の科学を批判した方
- 創価学会をも堂々と批判する「恐れを知らぬ方」
- 政治的な言論としては「保守」に分類されるキリスト者
- 曽野綾子氏の「東大法学部批判」をめぐって思うこと
- 才女・曽野綾子氏は「高嶺の花」のような方？
- 長寿社会における「生涯現役の考え方」を聞き出したい
- 作家・曽野綾子氏の守護霊を招霊する
２．朴槿惠・韓国大統領への「苦言」
- 「保守の言論人」として、呼ばれることを予測していた？
- 朴槿惠・韓国大統領の発言について思うこと
- 曽野綾子氏の世代が、韓・中の「複雑な感情」を理解できる理由
- なぜ、日本は「奇跡の復活」を遂げることができたのか
- 自国の問題を「日本のせい」にする国の指導者は”子供”
３．キリスト教文明の「罪」とは
- 曽野綾子守護霊は「日本」と「西洋列強」の歴史をどう見ているか
- 世界百数十カ国を回ったときに見えてきたもの
４．今の日本には「意地悪ばあさん」が必要
- なぜ、曽野綾子氏は現代女性を厳しく批判するのか
- 韓国や中国に厳しくするのは「日本の男性」を叱っている
５．日本が「取り戻すべきもの」
- 「女性の社会進出のあり方」と「少子化問題」はこう考える
- 日本女性の「忍耐力」が落ちてしまった理由
６．夫・三浦朱門氏との「二人三脚」
- 三浦朱門氏との夫婦関係は「実力主義の社会」？
- 「理想の男性」には、80年、であったことがない？
- 「夫はよき”サンドバッグ”であれ」
- 夫の三浦朱門氏・嫁の三浦暁子氏が語る「曽野綾子像」
- 50歳を前に体験した「失明の危機」を振り返って
- 元・文化庁長官の「夫・三浦朱門氏」との微妙な関係
- 結婚には「いいところもある」
７．クリスチャンとしての「伝道のエートス」
- 曽野綾子氏を「世界各国への取材」や「執筆」に駆り立てるものとは
- 60年近く、執筆を継続してきた力の「核心」とは
- 60歳を過ぎて、「マネジメント系統」に踏み込んだ理由とは
- キリスト教的な奉仕活動によって「得たいもの」
８．イエスの「奇跡物語」への疑問
- 『聖書』の奇跡談は「バカバカしく見える」
- 「イエスが起こした奇跡」を本当に信じているのか
- 奇跡を起こす幸福の科学に対する「複雑な心境」と「本音」
９．イエスの最期を「この目で見た」
- イエスが起こした奇跡に「現地調査」で迫ろうとする曽野綾子氏
- 曽野綾子守護霊が語る総裁観
- なぜ頑なに「奇跡」を信じようとしないのか
- 「イエスの時代」には、女性として生まれていた？
- 当時、ユダヤの人々が求めていたのは「モーセ的キリスト像」
- 肝心なところで何も奇跡が起きなかったことに失望した
10．「救世主と同時代に生まれたくない」
- キリスト教で「信じられる」と思うものとは
- もし、曽野綾子氏が、このまま「あの世」に還ったら？
11．幸福の科学に対して「悔しい」
- 最後の最後に飛び出た「本音」とは
- 幸福の科学を「簡単に認めたくない」理由とは