心を練る 佐藤一斎の霊言
Tue, 12 Apr 2016 21:27:57 JST (2941d)
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2016年2月18日、 総合本部
１．江戸後期の大儒者・佐藤一斎を招霊する
- ”身元調査”が終わっていなかった大儒者・佐藤一斎
- 西郷隆盛にも影響を与えた『言志四録』
- 「統幕派」と「佐幕派」の両方の人材を教えた佐藤一斎
- 「日本のカントか、「孔子の再来」か
- キリスト教など、さまざまな教えにも通底する佐藤一斎の言葉
- 現代の閉塞感に風穴を開けるような霊言を期待する
２．なぜ、「幕府側」と「維新側」両方の人材を育てたのか
- 「人は何を学んだかによって変わるもの」
- 日本が”脱皮”しなければ植民地になることは分かっていた
- 陽明学のほうを吸収した者が、革命家になっていった
- 「頭は朱子学、心は陽明学だった」
３．佐藤一斎が語る「学問の力」
- 「老いて学びし者は、永遠の生命を得る」
- 佐藤一斎の「悟り」とは
- まず学ぶべきは、「人間学」を教えている古典
- 「生れによらずして、学徳による智慧を師とせよ」
４．現代人に向けて「情報と学問の違い」を喝破する
- 日本経済の停滞の原因は「スマホ」や「インターネット」にある!?
- スマホやインターネットから「没落」が始まる理由
- 「学問の力は、スマホや携帯電話では得られない」
- 佐藤一斎は、現代の「情報消費社会」をどう見ているのか
- 「ロボットが、人間を奴隷にする時代が来るだろう」
- フェイスブックでの会話に「人生の重要事」は入っているか
- ”奴隷階級”となるか、「学問の世界」に入るか
５．佐藤一斎に「志」と「人間学」の真髄を訊く
- 常に「志」を忘れず、「発憤」するための秘訣とは
- 自分自身を失った人間は、「人間機械説」「快楽説」に向かう
- なぜ、日本の「大学」や「病院」は駄目になってきたのか
- あるべき「中心軸」がない日本の大学
- 「アメリカの民主主義は”犬畜生の自由”と同じ」
- 現代における「聖人像」とは
６．佐藤一斎が語る「人材の条件」とは
- 優れたる教師に求められる才能
- 佐藤一斎が愛した佐久間象山の長所
- 学問の本質に届いていない大学からは”奴隷”が生まれる
- 受験秀才にも「人材」とは言えない人が多い
- 「どこかで発憤するところがなければ、人材にはならない」
７．日本の「政治・マスコミ・外交」をどう見るか
- 現代日本の政治をどう見ているか
- マスコミが流す大量の情報は役に立っているのか
- 国を導くリーダーに求められるもの
- 北朝鮮の「水爆実験」をどう見るか
８．大儒者・佐藤一斎の「偉大なる過去世」
- 佐藤一斎の過去世は「湯島聖堂に関係する人」？
- 佐藤一斎の霊的秘密に迫る
- 「東洋的な様式」によって革命を起こそうとした明治維新
- 今、新しい時代を立てるための下準備に入っている
- 江戸時代以降、儒教の「本家」は日本に移っている
９．「志を持って、自らを磨き込め」
- 徳高き者を北極星となすような世界をつくれ
- 「心を練る」とはいかなることか
- 志を持って自らを磨き込む者に、天は必ず扉を開く
10．明治維新の起点となった佐藤一斎の霊言を終えて
- 小さいながらも「世界の中心」になっている日本
- 「西洋的革命」と東洋的革命」の両面があった明治維新