他力信仰について考える
Sun, 05 Apr 2015 18:33:14 JST (3316d)
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－ 『黄金の法』講義(3) －
2002年8月22日、 総合本部、 『他力信仰について考える』
１．はじめに
２．エル・カンターレと阿弥陀信仰の関係
- 天上界の釈迦の指導を受けていた大乗仏教
- 仏の慈悲の心を強調した浄土教
- 阿弥陀仏はエル・カンターレの救済的側面の象徴
３．日本に伝えられた他力信仰
- 中国の浄土教
- 鎌倉期以前の浄土教
４．源信と『往生要集』
- 霊体験が豊富だった他力門の教祖たち
- 理観・事観・称名念仏という段階論
- 『往生要集』に書かれた地獄の様相
- 等活地獄
- 黒縄地獄
- 集合地獄
- 焦熱地獄、大焦熱地獄、阿鼻地獄
- 衆合地獄のなかにある「刀葉林」
- 恐怖心があると周りが地獄に見えてくる
- 灼熱の地獄がある以上、寒冷地獄もある
５．「浄土三部経」と法然
- 父親の死にあい、出家した法然
- 『無量寿経』－－法蔵菩薩の四十八願
- 『観無量寿経』－－王舎城の悲劇
- 極楽浄土を見るための観法
- 『阿弥陀経』は『無量寿経』と内容が重なっている
- 浄土系各宗派によって重視する経典が異なる
- 念仏を称えながら極楽世界を観ていた法然
- 流罪によって指定が生き別れになった法然と親鸞
６．親鸞の生涯
- 念仏の教えが広まった時代背景
- 比叡山での親鸞の苦悩
- 六角堂で聖徳太子からの霊告を受ける
- 救世観音から結婚を予告される
- 欲望肯定の思想によって日本仏教は終わりを迎えた
- 念仏門への弾圧により越後へ流される
- 親鸞の結婚について
- 晩年に起きた長男・善鸞の義絶事件
７．親鸞の思想
- 悪人正機説の真意
- 親鸞の思想の中心は「二種回向」にある
- 親鸞は阿弥陀仏の第１８願を信仰の中心に立てた
- 親鸞の教えが持つ問題点